張孝祥

少年英偉
公元1127年，北宋為女真金朝所滅，徽、欽二帝被俘，同年宋高宗趙構在商丘稱帝，建立了南宋政權。在南宋小朝廷與金朝常年對峙的風雨之中，發生了百姓大規模南遷避難的情況。張孝祥之父張祁亦率母領弟避難移居至明州鄞縣（今浙江鄞縣）。1132年，張孝祥出生在鄞縣的方廣寺的僧房中，并在鄞縣生活到十三歲。

高中狀元
紹興二十四年，公元1154年，張孝祥二十三歲，參加廷試。高宗親自将其擢為第一，居秦桧孫秦埙之上，同榜中進士的有範成大，楊萬裡，虞允文。此次科舉考試，本來掌握在秦桧手中，因為高宗幹預，孝祥才能得中狀元。高中狀元一事，改變了他一生命運。登上政治舞台不久，孝祥便站在了主戰派一面，一則，他方第不久便上言為嶽飛鳴冤，二則，他在朝堂上對秦桧黨羽曹泳提親“不答”，這一對主和派鮮明的反對立場，使得他得罪秦桧一黨。桧指使黨羽誣告其父張祁殺嫂謀反，将祁投入監獄，百般折磨，孝祥因此牽連受難，幸而秦桧不久身死，才結束了這段艱難的時期。

官場生涯
1154-1159年的五年中，張孝祥官居臨安，接連異遷，直至升任為中書舍人，為皇帝執筆代言，平步青雲之态，難免遭人嫉妒。汪徹一紙彈劾，使其丢官外任。罷官以後，孝祥回蕪湖閑賦兩年半，在此期間，金主完顔亮南下，雖無官職，張孝祥仍舊密切關注戰局變化，并提出抗金計策，緻書李顯宗，王權等軍事将領，據陳戰略。他的好友同年進士虞允文（1110-1174）在采石矶大敗金兵，迫使金主完顔亮移師揚州渡江，亮最終被部下叛将所殺，南宋朝廷得到相對的穩定—— 聽聞此事後，孝祥當即作了一首《水調歌頭· 聞采石矶戰勝》，詞中所呼“我欲乘風去，擊楫誓中流！” 表達了他渴望能夠建功立業，做一番事業的心情。采石戰後，他赴建康，谒南宋主戰重臣張浚，席上賦《六州歌頭》詞，慷慨激憤，張浚為之罷席。其愛國拳拳之心可鑒。

英年早逝
1169年三月，孝祥返還蕪湖。七月，得急病而逝。卒年三十八歲。英年早逝，殊讓人為之歎息。對于其死因，據周密《齊東野語》：以當暑送虞雍公（虞允文），飲蕪湖舟中，中暑卒。

正妻時氏
張孝祥正娶妻子為表妹時氏，時氏當在1159年前卒于臨安，除卻簡短的悼文三則外，《于湖集》中并無一詞、一詩、一文提到時氏，雙方感情應該是平淡的。

情人李氏
23歲中狀元時，秦桧黨羽曹泳在朝堂上當衆為女兒向張孝祥提親，孝祥“不答”，當時他的身份是未婚的。但其實，早在十六歲時，他便同一位姓李的女子同居生子，兒子張同之，後來終生至仕。但在當時，李氏一直沒有在張家取得合法地位，族譜中亦沒有将她的名字收錄其中，從1971年偶然發現的張同之的墓志銘上，更附為證。宛敏灏先生認為，孝祥在與時氏結婚前，被迫将李氏與同之送走，李氏入道觀出家，從此二人再未謀面。《于湖詞》中本來有幾首意義晦澀的情詞因此得解，其實是張孝祥懷念李氏之作，如《念奴嬌·風帆更起》，《木蘭花慢·送歸雲去雁》，《木蘭花慢·紫箫吹散後》，闡述了詞人對失去情人，痛别愛子的哀痛，悔恨與凄涼的心情。李氏究竟身份如何，這段感情因何要到被迫送别妻子，還是不解之謎，唯一可知的是，較之時氏，張孝祥對李氏的感情深厚得多。▲

詩
相較詞作流傳之廣，張孝祥的詩聞名度不高。較之詞作，于湖詩追求的是另一種文學境界，韓元吉稱之為“清婉而俊逸”，他的詩明顯受宋詩的氣質影響，學杜，學蘇，承受江西詩派影響。詩作内容包含對國事的憂懷，對民生疾苦的關懷以及羁旅感懷，其中尤以感懷詩最佳，體現了其詩風的清婉俊逸，詩意的深隽奇正和詩韻的平實簡淡。譬如《宵征》中“竹輿出林薄，十裡月漸明，光彩散草木，涼意浸冠纓”，風格較其詞的豪氣，詩情主體清淡。

詞
張孝祥作為南宋初期著名文人，其文體靡所不該，而憂國慨敵的情懷無所不在。客觀而言，張孝祥的文不如詩，而詩則不如詞。其詞“豪壯典麗”，并不局限于一種文風，而尤以忠憤悲慨的愛國詞為世所名。

文
張孝祥文章，在當時就受到很高的評價，觀《于湖居士文集》，文集十六至二十卷是他的政論、奏議、内外制等。這類文章，用詞精煉，想法獨到。較之奏議文，因張孝祥曾兩任中書舍人，為皇帝代言，因此其四六應制文，詞翰爽美，雖是公文，卻并不呆闆，氣質古雅，曉暢自然，為時所譽。孝祥所撰遊記不多，但所存數篇文字清隽，氣質飄逸，寫景優秀，譬如《觀月記》。 ▲

張孝祥的書法在南宋一代名氣甚著，高宗說他“必将名世”，孝宗亦在張孝祥去世後見到他遺墨“心實敬之”（葉紹翁《四朝見聞錄》）。南宋朝諸多名家文人，都對孝祥的書法推崇有加。陸遊謂“紫薇張舍人書帖為當時所貴重，錦囊玉軸，無家無之。” —— 可見當時受歡迎程度之高。朱熹語曰“安國天資敏妙，文章政事皆過人遠甚。其作字皆得古人用筆意。使其老壽，更加學力，當益奇偉。” ——贊賞之餘，對其早逝也深表惋惜。楊萬裡稱“張安國書甚真而放，然學之者未嘗見公之足于戶下者也。” —— 欣賞之情可見。更有曹勳，王十朋，嶽珂，董更，谷中等，都對張孝祥書法做出了很高的評價。

張孝祥書法作為南宋著名書法家，其淵源甚廣。孝祥并不局限于一家之長，而是廣學各家所能，從而熔鑄出自己的風格。其中尤以“學顔”，“崇米”為著。他的書法，一方面有顔真卿書法遒勁雄偉，氣勢磅礴，蒼勁有力之态，一方面也有米芾書法的筆勢奔放，秀拔清朗的面貌。除了揣摩前人墨迹，勤奮苦練之外，他也虛心求教當時書法名家劉岑，提高草書水平。總體而言，張孝祥各類書體皆通，而行草尤具飄逸奔放之勢——這和他本身潇灑不羁的性格分不開，但同時，其字個體本身極具顔體的陽剛之美，力道遒勁，“觀之者壯”，而力壯之下，卻難掩其字清勁挺拔的英秀氣質，正如“枯竹折松，駕雪淩霜”（曹勳《跋張安國草書》），可謂”筆力雄健，骨相奇偉，風格飄逸，氣質清勁，并能自出新意“。他的書法盛行于南宋前期，在兩宋書壇上有承前啟後的作用。

張孝祥的書迹傳世甚少，今天尚能看到的隻有六副作品：