百家姓·宇文
曆史來源
宇文姓起源于遼東，為南單于之後。魏晉時，北方鮮卑族有宇文氏部落，自稱是炎帝神農氏的後裔，從祖先葛烏菟起世襲為鮮卑東部大人（十二部落首領）。後來有普回襲任大人，他在打獵時拾到一顆玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以為是天授神權，于是号稱宇文氏（當地人呼天為“宇”，呼君為“文”，意即“天子”）。東晉時，宇文氏進據中原，号稱宇文國，以宇文為姓，稱宇文氏。
家族名人
宇文泰：仕魏為關西大都督。北魏孝武帝為高歡所逼，西奔長安依附泰，舊史稱西魏，封宇文泰為丞相，專軍國大政。後來宇文泰殺孝武帝改立南陽王元寶炬為帝，即文帝。後又廢文帝，立太子元廓為恭帝，自任太師，總攬朝政。至其子覺自稱天王，廢魏，建立北周王朝，追尊宇文泰為太祖文皇帝。
宇文述：字伯通，代郡武川（今内蒙古自治區武川南）人，出身鮮卑貴族。北周末以軍功拜上柱國，封褒國公。隋開皇初，拜右衛大将軍，平陳之役，任行軍總管，率兵三萬從六合渡江。時晉王楊廣鎮揚州，欲拉攏述附己，遂奏請文帝任述為壽州刺史總管。楊廣與述計謀奪太子位，述建議廣收買朝中宰相楊素等。于是述、素二人共謀立楊廣為太子。及後炀帝即位，宇文述參預朝政，與蘇威并重。帝後以述為左衛大将軍，封許國公，總領軍事。後從炀帝幸榆林，西擊吐谷渾。第二年又随炀帝西幸，登燕支山，西域諸國來朝。宇文述善于供奉，深得炀帝歡心，言無不從，勢傾朝廷，寵遇莫與為比。但性貪鄙，接受各方饋贈無數，金寶山積，僮仆千人，驕奢無度。大業八年（612年），炀帝出征高麗，以宇文述率軍渡鴨綠江，述自恃小勝而驕，中高麗軍誘兵之計，軍至平壤，被高麗軍掩擊，大潰不止，三十萬五千隋軍惟餘二千七百人逃歸遼東。炀帝大怒，除述為民。次年又複起用，從征高麗。适楊玄感起兵反隋，炀帝回師命述讨玄感，大破之。十二年，宇文述勸炀帝幸江都。不久，述在江都病重。述子化及、智及曾因獲罪被譴，故述在臨死前，乞請炀帝照顧二子。炀帝于是以化及為右屯衛将軍，智及為将作少監。
宇文護：宇文邕堂兄。從宇文泰征讨有功，為泰所信任。泰死後，輔佐泰之子覺建立北周王朝，任大冢宰，掌握軍政大權。後毒死覺，立泰之子毓為帝（明帝）。繼又殺毓，立毓之弟邕為帝（武帝）。建德元年，宇文邕與群侍密謀，乘宇文護入宮見太後時擊殺于宮内。
宇文邕：南北朝時北周皇帝。560年即位在位18年。小字袻羅突。武川（今内蒙自治區古武川）人。宇文泰第四子。武成二年（560年），權臣宇文護毒死明帝宇文毓，立宇文邕為帝。建德元年（572年）宇文邕殺宇文護，始親政。宇文邕生活儉樸，對下嚴酷少恩，果斷明決，耐勞刻苦，征伐時常躬親行陣。四年他決定伐齊并親自統軍圍攻金墉城（今河南省洛陽），但因病還師。次年又率大軍伐齊，幾路并進，攻克平陽（今山西省臨汾）。圍晉陽(今山西太原西南)時因軍事失利，自己僅得免。其後聽從宇文忻“死中求生，敗中取勝”之議，終攻克晉陽。六年，入邺，滅北齊。後豁免境内雜戶、奴婢等為良人。建德二年，宇文邕确決三教先後，以儒為先，道次之，佛教最後。次年禁佛、道二教，沙門、道士被令還俗，為曆史上“三武滅佛”之一。後突厥強盛，視北齊、北周為在南兩兒。宇文邕不得不娶突厥公主為後，滅齊之後，于宣政元年（578年）率軍分五道伐突厥，惜未成行而病死。
宇文虬：北周人。少從征讨，累以功封南安侯。擒寶泰、收複弘農，及沙苑、河橋之戰，皆有功。又從獨孤信讨伐梁企定破之。累遷骠騎大将軍，開府儀同三司。虬每經行陣，必身先士卒，故上下同心，戰無不克，後除全州刺史，大将軍卒。
宇文恺：隋代有名的城市規劃、建築設計大師。字安樂（555-612），祖上是鮮卑人。出生于長安城（今西安市西北部）。他的父親宇文貴從小就喜歡武藝、厭倦詩文，史書記載宇文貴年少時曾跟随老師學習，一天他卻扔下書本對老師說道；“男兒應當騎馬提劍以取功名，怎麼能象老師一樣做博士呢？”後來就從軍作戰，多次榮立戰功，受到皇上的封賞，逐漸成為一個顯赫家族。宇文恺的大哥、二哥也和其父一樣因軍功顯赫而被冊封要職。宇文恺因是功臣之後，2歲被贈爵雙泉縣伯，6歲進封為安平郡公，随後又累獲許多榮譽。但宇文恺并沒有追随父兄騎馬打仗，他從小就不喜歡弓馬、刀槍之類的武事，而喜歡博覽群書、學習知識，尤其喜愛建築方面的知識，年輕時就以博學多才而聞名。20多歲時曾被任用為上開府、工部匠師中大夫，成為北周政權主管建築的管員。主持建造許多大型建築，尤其是主持建造隋朝新都大興城和東都洛陽城，為以後各代都城建設樹立了樣闆，展示了宇扒豈高超的建築技藝和卓越的設計才華。
宇文忻：字仲樂，宇文恺之兄，本朔方人，徙京兆。祖莫豆于，魏安平公。父貴，周大司馬、許國公。忻幼而敏慧，為兒童時，與群輩遊戲，辄為部伍，進止行列，無不用命，有識者見而異之。年十二，能左右馳射，骁捷若飛。恒謂所親曰：“自古名将，唯以韓、白、衛、霍為美談，吾察其行事，未足多尚。若使與仆并時，不令豎子獨擅高名也。”其少小慷慨如此。年十八，從周齊王憲讨突厥有功，拜儀同三司，賜爵興固縣公。韋孝寬之鎮玉壁也，以忻骁勇，請與同行。屢有戰功，加位開府、骠騎将軍，進爵化政郡公，邑二千戶。
宇文慶：字神慶，隋代河南省洛陽人，沉深有器局，少以聰敏見知。周初，受業東觀，頗涉經史。既而謂人曰：“書足記姓名而已，安能久事筆硯，為腐儒之業１于時文州民夷相聚為亂，慶應募從征。賊據保岩谷，徑路懸絕，慶束馬而進，襲破之，以功授都督。衛王直之鎮山南也，引為左右。慶善射，有膽氣，好格猛獸，直甚壯之。稍遷車騎大将軍、儀同三司、柱國府掾。及誅宇文護，慶有謀焉，進授骠騎大将軍，加開府。後從武帝攻河陰，先登攀堞，與賊短兵接戰，良久，中石乃墜，絕而後蘇。帝勞之曰：“卿之馀勇，可以賈人也。”複從武帝拔晉州。其後齊師大至，慶與宇文憲輕騎而觇，卒與賊相遇，為賊所窘。憲挺身而遁，慶退據汾橋，衆賊争進，慶引弓射之，所中人馬必倒，賊乃稍卻。及破高緯，拔高壁，克并州，下信都，禽高湝，功并居最。周武帝诏曰：“慶勳庸早著，英望華遠，出内之績，簡在朕心。戎車自西，俱總行陣，東夏蕩定，實有茂功。高位缛禮，宜崇榮冊。”于是進位大将軍，封汝南郡公，
宇文融：唐代京兆萬年人，明辨有吏幹。開元初，拜監察禦史，充使搜括戶口，奏置勸農判官十人，分行天下，頗擾人不便。進禦史中丞，出為魏州刺史。請複九河舊道，開稻田以利人，回易陸運。入為鴻胪卿，兼戶部侍郎，轉黃門侍郎，同中書門下平章事。薦宋璟為右丞相，裴耀卿、許景先為侍郎，甚允朝廷之望。未幾罷相，坐事貶嚴州卒。
宇文化及：隋代叛臣。代郡武川（今屬内蒙古自治區）人。炀帝時為右屯衛将軍。大業十四年（618年）于江都（今江蘇省揚州）與司馬德堪發動兵變，殺炀帝，立秦王楊浩，任大丞相。旋被李密擊破，率衆走魏縣（今河北省大名東），殺死楊浩，自立為帝。次年為窦建德擒殺。
宇文虛中：金代詩人。字叔通（1079-1146），别号龍溪。成都華陽（今成都市）人。北宋徽宗大觀三年（1109年）進士，官至資政殿大學士。南渡後任黃門侍郎。南宋高宗建炎二年（1128年）使金，被軟禁。獲釋後仕金為禮部尚書、翰林學士承旨,封河内郡開國公，并被尊為“國師”。皇統二年（1142年）金移文南宋、索其家屬北遷。皇統六年（1146年），上京會甯府的一部分宋朝俘虜密謀奉虛中為帥，奪兵仗南奔，事覺，诏系獄，鞫治無狀，仍被殺。宇文虛中的詩歌創作可以分為前後兩期。寫于兩宋時的作品存留不多，詩較平談，主要抒發個人的羁旅閑愁。入金被囚期間詩風一變，每多感憤之辭，如《在金日作三首》其一：“滿腹詩書漫古今，頻年流落易傷心。南冠終日囚軍府,北雁何時到上林？開口摧頹空抱樸,脅肩奔走尚腰金。莫邪利劍今安在，不斬□邪恨最深１其他一些詩，如《上烏林天使》、《春日》、《己酉歲書懷》、《過居庸關》、《安定道中》等，或批評金人背盟，或寫出塞、思鄉之情，都較有内容和感情，與逃禅之類寫消沉之思的作品形成鮮明的對照。
宇文成都：《說唐》、《興唐傳》等書中人物。宇文化及之子，稱為隋朝第二條好漢，使一條400斤重鳳翅镏金镋，傳說為九天應元雷神普化天尊轉世。曾與天下第一好漢李元霸比武，手提三百斤金獅上金殿，面不改色。宇文化及篡位，命宇文成都入宮殺死隋炀帝，封武安王子。後十八家反王讨宇文化及，宇文成都被李元霸所殺。
遷徙分布
（缺）宇文姓在大陸與台灣均未進入前一百大姓。從《周書·文帝紀》和《通志·氏族略》兩書上考究，可知“宇文”兩個字，都是從當時鮮卑語翻譯過來的，“宇”是天的意思，“文”是君的意思。南北朝時的中原地區，兵荒馬亂，許多外族都想來中原打天下，而原居遼東的宇文氏的始祖，由于無意間獲得一塊玉玺于河，認為寓意要他們當皇帝，所以，不但把國号改為宇文，甚至連其酋長一家人，也都改姓了宇文。也許真的是“天意”，鮮卑族的這一支族人以宇文為氏之後，果然打出了天下，當上了皇帝，建立了我國曆史上的北周王朝。宇文氏的得姓，大約大1500以前。發祥地點應該是現在綏遠的武川一帶。宇文複姓在曆史上稱帝者共6人，創立北周王朝，立國25年。望族居趙郡（今河北省趙縣）；後來居太原郡（今山西省太原縣）。