徐玑

徐玑(1162~1214)字緻中,又字文淵,号靈淵,浙江溫州永嘉松台裡人。祖籍福建晉江安海徐狀元巷人,唐狀元徐晦之裔。“皇考潮州太守定, 始為溫州永嘉人”。福建晉江徐定第三子,受父“緻仕恩”得職,浮沉州縣, 為官清正,守法不阿,為民辦過有益之事。“詩與徐照如出一手,蓋四靈同一機軸,而二人才分尤相近”(紀昀《四庫全書總目錄》)有《二激亭詩集》。 亦喜書法,“無一食去紙筆;暮年,書稍近《蘭亭》”(葉适《徐文淵墓志銘》)後改長泰令,未至官即去世。

永嘉四靈

南宋詩壇上,徐照(字靈晖)、徐玑(号靈淵)、翁卷(字靈舒)和趙師秀(号靈秀),合稱“永嘉四靈”。其中翁卷是溫州樂清縣人,其他三人是溫州永嘉縣人。溫州古稱永嘉郡,宋代永嘉縣又是溫州州治,四位詩人的字号中都帶有“靈”字,而且彼此旨趣相投,創作主張一緻,詩風相近,自成一派,故世稱“永嘉四靈”。

“四靈”之說,《禮記》曰:“麟、鳳、龜、龍,謂之四靈。”《三輔黃圖》曰:“蒼龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四主。”四位詩人合稱“四靈”,蓋巧借其名而美其事也。

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文學創作

徐玑和他的三位同鄉好友——字靈晖的徐照,字靈舒的翁卷,号靈秀的趙師秀——并稱“四靈”,開創了所謂“江湖派”。“四靈”學賈島、姚合,标榜野逸清瘦的作風,題材窄,詩境淺,甚至流于瑣屑,徐玑自不例外。五律可誦者如《黃碧》:“黃碧平沙岸,陂塘柳色春。水清知酒好,山瘦識民貧。雞犬田家靜。桑麻歲事新。相逢行路客。半是永嘉人。”七絕可誦者如《新涼》:“水滿田疇稻葉齊,日光穿樹曉煙低。黃莺也愛新涼好,飛過青山影裡啼。”

徐玑著有《泉山集》,已佚。其《二薇亭詩》1卷,有《敬鄉樓叢書》本,亦收入讀畫齋刊本《南宋群賢小集》中。

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家族背景

徐玑其父徐定,福建泉州晉江安海徐厝徐狀元人,官居潮州太守,舉家由晉江遷居永嘉,住松台裡。與徐玑同列“永嘉四靈”的翁卷有一首《晚秋送徐玑赴龍溪丞因過泉南舊裡》詩曰:“卷中風雅句,名匠亦難如。遠邑親微祿,他鄉過舊廬。程途多見菊,行李半擔書。未信文明代,無人薦子虛。”詩題中的“泉南舊裡”和詩中的“舊廬”,點明徐玑的故裡就在泉州(泉南),而徐玑在赴任龍溪縣丞時曾回過晉江徐狀元巷舊居。

徐玑還著有《泉山集》,泉山即泉州郡北之清源山,可見徐玑雖身寄于外,仍不忘祖籍。生平徐玑因父親“緻仕恩”而得職。他沉浮于州縣,為官清正,守法不阿,為百姓辦過不少有益之事。在建安(今福建建瓯)主簿任内,安撫麻溪峒民,“罪止三人”;監造貢茶,拒絕額外之取。移永州(今屬湖南)司理參軍,當地官兵大抓平民催取賦稅,徐玑一一查明,予以釋放。

為龍溪(今福建漳州)縣丞,鄉裡豪富強占陂塘,他經過調查,恢複舊觀。後調武當(今湖北鄖縣東)令,改長泰令,拟去官從葉适遊,未及而卒/《永嘉四靈詩》收徐玑詩二卷,僅存一卷;又有《二薇亭集》,存詩164首。另據清朝四庫全書所記,徐玑有《泉山集》,當時已佚。徐玑也喜歡書法,“無一食去紙筆,暮年書稍近《蘭亭》。”▲

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