欧阳询简介

歐陽詢

歐陽詢(557年一641年),漢族,唐朝潭州臨湘(今湖南長沙)人,字信本,楷書四大家之一。南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡陽),祖籍潭州臨湘(今湖南長沙)。歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》,行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。對書法有其獨到的見解,有書法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禅師舍利塔銘》,《虞恭公溫彥博碑》,《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書第一”。

轶事典故

歐陽詢聰敏勤學,讀書數行同盡,少年時就博覽古今,精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史,尤其笃好書法,幾乎達到癡迷的程度。據說有一次歐陽詢騎馬外出,偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細觀看了一陣才離開,但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞,贊歎多次,而不願離去,便幹脆鋪上氈子坐下反複揣摩,最後竟在碑旁一連坐卧了3天才離去。

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家族成員

祖父:歐陽頠

父親:歐陽纥

兒子:歐陽通

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生平

少年流離

歐陽詢祖父歐陽頠曆任使持節、都督衡州諸軍事、安南将軍、征南大将軍等要職。歐陽詢的父親歐陽纥20歲随父從軍,骁勇善戰,後來子承父業,任都督交、廣等十九州諸軍事,廣州刺史等職。陳宣帝太建元年(569年),皇帝因猜疑其懷有二心拜其為左衛将軍。

歐陽纥于是據廣州起兵反叛,第二年春兵敗被擒,舉家上下僅歐陽詢一人因逃匿而豁免,其餘悉數被殺。此時歐陽詢年僅13歲,此後兩月,皇太後駕崩,大赦天下,歐陽詢因此而免死,逃過一劫,并被父親生前好友江總收養。歐陽詢随養父20餘年,長居建康(今江蘇南京)。

官場生涯

隋炀帝大業元年(605年),歐陽詢任太常博士。

唐高祖武德二年(619年),宇文化及自稱天子,歐陽詢作為朝臣亦被他擄持。

唐高祖武德三年(620年),窦建德攻破聊城,歐陽詢被夏國留用,授予太常卿一職。

唐高祖武德五年(622年),秦王李世民大破窦建德于虎牢,平定河北,歐陽詢又一次死裡逃生,後來因為他在隋朝時與高祖李淵交情甚厚,所以被授予侍中一職,當時年已65歲。

在大唐盛世他累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士,封渤海縣男,故也稱為“歐陽率更”。

應召修書

高祖武德五年(公元622年),歐陽詢應诏與人主持編撰《藝文類聚》。七年書成,詢撰序言。全書凡100卷,分48部。此書征引古籍達1400馀種,這些古籍後來大多散佚。賴《藝術類聚》保存諸書許多重要内容。

貞觀年間(626年-649年)歐陽詢以80多歲的高齡逝世。▲

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主要成就

歐陽詢不僅是一代書法大家,而且是一位書法理論家,他在長期的書法實踐中總結出練書習字的八法,歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結,比較具體地總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求,是中國書法理論的珍貴遺産。

書法理論

傳授訣

每秉筆必在圓正,氣力縱橫輕重,凝神靜慮。當審字勢,四面停勻,八邊俱備;長短合度,粗細折中;心眼準程,疏密敧正。最不可忙,忙則失勢;次不可緩,緩則骨癡;又不可瘦,瘦當枯形,複不可肥,肥即質濁。細詳緩臨,自然備體,此是最要妙處。貞觀六年七月十二日,詢書付善奴授訣。

八訣

所創“歐陽詢八訣”書法理論,具有獨到見解。對明代人李淳的八十四法,清代人黃自元結構92法的著述,均有啟示。▲

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後世紀念

歐陽詢文化園

歐陽詢書法文化園位于書堂山街道書堂山村與何橋村的交界處,核心景區位于書堂山上。書堂山瀕臨湘江,與長沙湘江航電樞紐毗鄰,北距長沙銅官窯遺址公園6公裡,南距長沙市中心城區約20公裡,海拔192.4米,主峰面積1.85平方公裡,是歐陽詢父子從事書法藝術學習和創作的重要場所,距今已有1500年的曆史。

唐代書法名人歐陽詢生于此山,長于此山,創歐體,開顔柳先河,稱唐代楷書第一人,是一座當之無愧的書法名山。山中歐陽詢祖居、書堂古寺等遺迹保存較好,“太子圍圩”、“洗筆泉池”等書堂八景遺風尚存。

紀念活動

中國書堂山首屆踏青節

中國書堂山首屆踏青節于2014年3月23日—4月10日在望城書堂山街道舉行。活動由書堂山歐陽詢文化園主辦,望城區旅遊局、銅官窯管理處、新華聯銅官窯國際文化旅遊度假區協辦。▲

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