潘阆

潘阆（làng），為人疏狂放蕩，一生頗富傳奇色彩。早年在汴京講堂巷開藥鋪。太平興國七年（982），盧多遜為相時圖謀立秦王趙廷美為帝，潘阆參預其謀。後盧多遜和秦王事敗，潘阆受株連而遭追捕。潘阆假扮僧人逃進今山西省南部黃河北岸的中條山，一路輾轉到杭州、會稽賣藥為生。

至道元年（995），潘阆因宦官王繼恩推薦，得到宋太宗的召見，賜進士及第，國子四門助教。因其過于狂妄，未幾追還诏書。太宗駕崩之前，潘阆與王繼恩、參知政事李昌齡、樞密趙镕、知制诰胡旦等謀立太祖之孫惟吉為帝。事敗，真宗即位，将王繼恩等人盡行誅竄。潘阆逃往舒州潛山寺。鹹平初，入京被收系入獄，真宗過問逮捕審訊，不久獲寬釋，任滁州（今屬安徽）參軍。赴任滁州途中，潘阆寫有《赴滁州散參軍途中書事》詩：“微軀不殺謝天恩，容養疏慵世未聞。昔日已為閑助教，今朝又作散參軍。高吟瘦馬沖殘雪，遠看孤鴻入斷雲。到任也應無别事，願将清俸買香焚。”

潘阆晚年遨遊于大江南北，放懷湖山，最後死于泗上（今江蘇省淮陰市一帶）。道士馮德之遷其遺骨葬于杭州。集賢院錢易銘其墓雲：“逍遙嘗與道士馮德之居錢塘，約歸骨于天柱山。大中祥符三年為泗州參軍，卒于官舍。德之遂囊其骨歸吳中，葬于洞霄宮之右。”今杭州城有“潘阆巷”。

潘阆與寇準、錢易、王禹偁、林逋、許洞等交遊唱和，著《逍遙詞》。▲

潘阆詩才不俗，當時蘇州才子許洞，恃才傲物，常把僧人、隐士一類不放在眼中，但《贈潘阆》一詩卻說：“潘逍遙，平生才氣如天高。仰天大笑無所懼，天公嗔爾口呶呶。罰教臨老投補衲，歸中條。我願中條山神鎮長在，驅雷叱電依前趕出這老怪。 ”

好事者以阆遊浙江詠潮得名，以輕绡寫其形容，謂之潘阆詠潮圖。王禹偁《寄潘阆處士》描寫他說：“爛醉狂歌出上都，秋風時節憶鲈魚。江城賣藥長将鶴，古寺看碑不下驢。一片野心雲出岫，幾莖吟發雪侵梳。算應冷笑文場客，歲歲求人薦《子虛》。”

魏野《贈潘阆》詩說：“昔賢放志多狂怪，若比今來總不如。從此華山圖籍上，又添潘阆倒騎驢。”

黃靜之在《酒泉子》詞跋中雲：“潘阆，谪仙人也，放懷湖山，随意吟詠。詞翰飄灑，非俗子可仰望。”

太宗朝的翰林學士宋白寫給潘阆的詩甚至說：“宋朝歸聖主，潘阆是詩人”，簡直視他為詩歌方面的國寶。潘阆有《叙吟》一詩，說自己：“高吟見太平，不恥老無成。發任莖莖白，詩須字字清。搜疑滄海竭，得恐鬼神驚。此外非頭念，人間萬事輕。”表明了對詩歌的執着，對詩才的自負，同時也表明他的創作是遵循賈島以來的“苦吟”傳統的。不過在他身上似乎傳統的影響遠不若個性的力量，他的詩風不像賈島等詩僧以清奇僻苦為主，而是傾向于自然真率，閑逸疏放。▲

裝鬼
柳開，宋初文學大家，一慣尚氣自任，常被潘阆所嘲笑。端拱年間，柳開出知全州，途經揚州，做為朋友的潘阆自然要迎送一番。二人來到館驿，見一堂門窗嚴閉，十分詭秘。吏曰：凡宿者多不自安，無人居已數十年。柳開一聽，來了精神，“吾文章可以驚鬼神，膽氣可以讋夷夏，有何畏哉？當下命人打掃，住了進去，潘阆見狀暗笑不已，頓時心生一計。

扮僧
潘阆為人豪放，欲成大事，與參知政事盧多遜來往密切。盧多遜與重臣趙普交惡，被奏與秦王趙廷美密謀起事，潘阆亦受到牽連。是時，潘阆在京師講堂巷開了家藥鋪做掩護，秘謀其事。隻是潘阆不太懂得找掩護，他使劉少逸、鮑少卿做藥童，唐巾韋帶，氣貌爽秀，為一時所矚目。

題詩
潘阆在為僧途中題詩于鐘樓上言：“散拽禅師來蹴踘，亂拖遊女上秋千。”被寺僧所懷疑，不得不離開中條山寺。潘阆遇赦後死不改悔，故态複燃，得意忘形，寫了一首《掃市舞》的詞：