蒲松齡

淄川蒲氏，自元代遷來，原籍何處，文獻無征。其遠祖蒲魯渾、蒲居仁曾并任般陽府路總管，名載邑乘，但無任職年代。墓在城西北店子村附近，舊有華表翁仲，俗稱“石人坡”。故其民族成分引發學術界争議，“蒙古、女真、回族、漢人”多說并存，至今尚未定論。

除《聊齋志異》(包括崂山道士、小青、畫皮等)外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫藥方面的著述存世。計有文集13卷，400餘篇；詩集6卷，1000餘首；詞1卷，100餘阕；戲本3出（考詞九轉貨郎兒、鐘妹慶壽、鬧館）；俚曲14種（牆頭記、姑婦曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、醜俊巴、快曲、禳妒咒、富貴神仙複變磨難曲、增補幸雲曲），以及《農桑經》、《日用俗字》、《省身語錄》、《藥崇書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近200萬言。還有《狼》、《山市》、《口技》被選入人教版七年級課文。

蒲松齡的座右銘：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。 苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

郭沫若對其評價：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分。” ▲

蒲松齡生于明崇祯十三年四月十六（公元1640年6月5日）戌時，卒于清康熙五十四年正月廿二日（公元1715年2月25日）酉時，漢族，清代文學家。

中國短篇小說之王。出身沒落地主家庭，一生熱衷科舉，直到72歲赴青州考貢，為歲貢生。因此對科舉制度的不合理深有感觸。他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇，約40餘萬字。

内容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史轶聞，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發展了我國文學中志怪傳奇文學的優秀傳統和表現手法，情節幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，叙次井然，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”

郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”；

老舍也曾評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。馬瑞芳稱他是“世界短篇小說之王。”

《聊齋志異》書成後，蒲松齡因家貧無力印行，同鄉好友王士祯十分推重蒲松齡，以為奇才，聘為《聊齋志異》題詩：“姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。”至清乾隆三十一年（公元1766年）方刊刻行世。後多家競相翻印，國内外各種版本達30餘種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個國家有譯本出版。全國《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為内容編寫的戲劇、電影、電視劇達160多出（部）。 ▲

早年經曆
蒲松齡的一生到外地旅遊較少，家境貧寒，生活清苦，但他卻常到濟南居留。在濟南期間，留下了不少文字，其中有一首題為《客邸晨炊》的詩:

書香世家
淄川蒲氏，自元代遷來，原籍何處，文獻無征。其遠祖蒲魯渾、蒲居仁曾并任般陽府路總管，名載邑乘，但無任職年代。墓在城西北店子村附近，舊有華表翁仲，俗稱“石人坡”。故其民族成分引發學術界争議，“蒙古、女真、回族、漢人”多說并存，至今尚未定論。 《蒲氏族譜》記載，相傳蒲姓為元世勳，甯、順間曾遭“夷族之禍”。邢戮之餘，隻遺“藐孤”，時方六七歲，匿于外祖楊家，改随母姓，元亡後，始複姓蒲，名璋（即其始祖）。其後子孫日繁，所居滿井莊因而易名蒲家莊。至明萬曆間，全縣諸生八名補廪者中，其族竟占六人。嗣後科甲相繼，稱為望族。自蒲璋至蒲松齡曆十一世，其世系為：

勵志向學
明崇祯十三年庚辰四月十六日夜戌刻，蒲松齡誕生于蒲家莊内故宅北房中。此時，其父正夢見一位偏袒上衣、乳際粘有一貼圓如銅錢藥膏的病瘦和尚進屋。而蒲松齡身上也“果符墨志”，故其以“病瘠瞿昙”降生自況。

遊幕寶應
康熙九年秋，蒲松齡為了全家五口人（已有二子一女）的生計，也為了開闊眼界，應聘于同邑進士、江蘇寶應縣令孫蕙（樹百），南下寶應縣署作幕賓，幫辦文牍。他騎馬南行，從益都縣顔神鎮（今博山區）西南青石關入萊蕪縣境，經沂州進蘇北，渡黃河（清初由蘇北入海），最後到達寶應。

八年窘困
南遊歸來的七八年間，是蒲松齡人生道路上最艱難的階段。他滿以為憑自己的才智，會順利通過科舉考試而一展鴻圖，但卻事與願違，使其感慨萬千。其詩句“世上何人解憐才”，“痛哭遙追阮嗣宗”，“獨向隴頭悲燕雀，憑誰為解子雲嘲？”抒發了他壯志難酬且不為世人理解的苦衷，表露了他蔑視世俗庸人并以懷才不遇的楊雄自比的清高情懷。

設帳西鋪
康熙十八年，已屆“不惑”的蒲松齡應同邑畢家聘請，設帳城西西鋪莊。畢氏乃淄川四世一品的“名門望族”。館東畢際有（載積）之父畢自嚴（白陽）是明崇祯間戶部尚書。畢際有原任江南通州知州，康熙二年罷歸，優遊林下，詩酒自娛。他與王士祯、高珩等諸多名門多有交往聯姻，就連任淄官吏亦多與攀結。畢家财力富足，居第宏大。除尚書府外，有綽然堂、振衣閣、效樊堂、萬卷樓等，第後石隐園方廣十畝，廳台廊榭，竹石花樹，景色怡人。

科場偃蹇
由于畢家的優越條件和厚待，蒲松齡能在教書并處理雜物之餘，得以安心預習舉業，以圖博得一第。但其命運不濟終身未能如願。他參加鄉試的确切次數與不中的原因難以說清，僅就有記載的二次都是因為犯規而被黜。

志異著述
蒲松齡的科舉夢想破滅了，而其著述之心卻始終未泯。他從年輕時即着手創作的《聊齋志異》 ,一直斷斷續續未能結集。來到畢家後條件好了，有石隐園的美景，有萬卷樓的藏書，再加館東的支持，他決心續寫完成這部巨著。從此他便集中業餘的精力投入到搜集素材與構思創作中。“子夜熒熒，燈昏欲蕊，蕭齋瑟瑟，案冷疑冰”，寒來暑往，日複一日，“集腋成裘”，“浮白載筆”，終于完成了他的“孤憤之書”。後來，他還以淄川方言撰寫了《牆頭記》、《慈悲曲》、《姑婦曲》、《磨難曲》等十四種通俗俚曲及《鬧館》等戲三出。其救世婆心顯而易見。他在創作小說、詩文、俚曲、戲的同時還編撰了《日用俗字》、《農桑經》、《藥祟書》等多種科普資料工具書。充分體現了他的為民思想。

笃重交遊
蒲松齡在西鋪期間，由于館東的鄉宦地位條件，更因其詩文尤其《聊齋志異》的廣泛傳播，使其聲望與交遊日漸擴大。他不僅與本邑友人、省内資深的名士交好，而且還受到邑侯、憲台的青睐。其中的李堯臣、張笃慶、趙金人、高珩、王敏入、王觀正、王永印、沈天祥、邱希潛、安于拙、袁藩、畢盛钰、畢盛統、華世持、韓逢、譚再生、張元、楊萬春、唐夢赉、鐘轅、朱缃、吳木欣、張貞、李之藻、汪如龍、張嵋、時惟豫、喻成龍、黃叔琳 、王士祯等，他們同孫蕙與畢際有父子一樣，都曾對蒲松齡的生活、舉業、思想乃至寫作産生過不同程度的影響及作用。因而蒲松齡與他們的交情深厚，其著作中多有記載。

歲貢暮年
至康熙四十八年，70歲的蒲松齡結束了在畢家的塾師生涯，撒帳歸裡。自此能心境閑暇，安居鬥室，日以抱卷自适，或東阡課農，或時邀五老鬥酒相會。

家徒四壁婦愁貧
《聊齋志異》是一部很神奇的小說，而《聊齋志異》作者本身的出生就帶有幾分神奇的色彩。明代崇祯十三年，公元一六四零年，農曆四月十六日夜間，山東淄川蒲家莊的商人蒲做了一個奇怪的夢。他看到一個披着袈裟的和尚，瘦骨嶙峋的，病病歪歪的，走進了他妻子的内室，和尚裸露的胸前有一塊銅錢大的膏藥，蒲驚醒了。他聽到嬰兒在啼哭，原來是他的第三個兒子出生了。“抱兒洗榻上，月斜過南廂”。在月光的照耀下，蒲驚奇地發現，新生的三兒子胸前有一塊青痣，這塊痣的大小、位置，和他夢中所見那個病病歪歪的和尚的膏藥完全相符。病和尚入室，這是蒲松齡四十歲的時候對自己出生的描寫。我國古代作家很喜歡把自己的出生說得很神秘，大詩人李白說他是母親夢到太白金星入懷而生。而蒲松齡是他的父親夢到病和尚入室而生，他還解釋，我一輩子這麼不得志，這麼窮困，很可能就是因為我是苦行僧轉世。苦行僧轉世，是蒲松齡在《聊齋自志》當中杜撰的故事，但是我們看蒲松齡的一生，确實很苦。他生活很貧苦，他始終在貧困線上掙紮，他為了溫飽想過很多辦法；他一輩子用了幾十年的時間參加科舉考試，屢戰屢敗，屢敗屢戰，非常痛苦；他為了寫《聊齋志異》，受了很多的苦。所以我們說蒲松齡三苦并存———生活苦，考試考得苦，寫書寫得苦。

辛酸科舉路漫漫
蒲松齡19歲的時候，參加秀才考試，他在淄川縣濟南府（今山東省-淄川區---濟南市），三試第一，成了秀才。三試第一後，蒲松齡連續四次參加舉人考試，全部落榜。直到72歲，仍隻是個貢生。

窮其一生寫聊齋
蒲松齡為什麼總考不上？這和他一直在艱苦地寫《聊齋志異》有關系。蒲松齡是山東淄川人。淄川離齊國故都臨淄數十裡，有很多優美的民間傳說。蒲松齡5歲的時候，改朝換代。滿清入關，在揚州屠城，在山東鎮壓農民起義，也産生了很多稀奇事，這些都影響到《聊齋志異》。蒲松齡大概在分家以後，做私塾教師時，就開始寫《聊齋志異》。他的好朋友張笃慶發現蒲松齡因為寫《聊齋志異》影響到考舉人，就寫了一首詩勸他：“聊齋且莫競談空”，别寫小說了，專心去考試吧。但是蒲松齡不聽，還是寫，不管哪個朋友聽到什麼奇聞轶事，他都要了解一下，寫到自己的作品裡頭。

樂觀自嘲祭窮神
蒲松齡在第五次去考舉人，結果依然是名落孫山後，由于長期專心讀書，家裡的田地無人打理，财源枯竭，一家大小陷入了極度貧困之中，他在那一年除夕自我調侃地寫下《除日祭窮神文》。

博采
蒲留仙先生作《聊齋志異》時，每臨晨攜一大瓷缸，中貯苦茗，具煙一包，置行人大道旁，下陳蘆襯，坐于上，煙茗置身畔。見行道者過，必強執與語。搜奇說異。随人所知：渴則飲以茗。成奉以煙。必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾之。如是二十餘寒暑，此書方告成。 ▲

蒲松齡紀念館，省級重點文物保護單位、省級愛國主義教育基地，坐落在淄博市淄川區蒲家莊，是為紀念蒲松齡而設立的文化名人紀念館，屬比較典型的明清風格的北方農家建築。

蒲松齡紀念館現擁有六個小院、七個展室，占地面積5000多平方米、展覽面積2000多平方米。整座建築以聊齋為主題，向外輻射，院落門庭，錯落有緻，既保持了曆史風貌，又獨具地方特色。蒲松齡紀念館收藏的文物包括資料在内達到500餘件。其中，蒲松齡的四枚印章和《蒲松齡紀念館畫像》被定為國家一級文物。主要景點有聊齋複原陳列、蒲松齡生平展室、蒲松齡著述展室、蒲松齡著述外文和研究成果展室、聊齋故事彩塑展、館藏名人字畫展、回顧展。

2015年4月4日我國發行《中國古代文學家（四）》郵票，其中第一枚就是蒲松齡。▲