陸機

陸機辍筆
西晉初年，陸機曾撰寫《三都賦》，當時出身寒門的左思也在寫，陸機對此很不以為然。但當左思曆時十年，完成了《三都賦》時，“豪貴之家，競相傳寫，洛陽為之紙貴”。陸機看完左思寫的《三都賦》之後贊歎不已，将自己的《三都賦》手稿燒掉，以示辍筆。後便有“陸機辍筆”的典故。

巧對王濟
陸機曾到侍中王濟那兒，王濟指着羊奶酪對陸機說：“你們吳中有什麼與此匹敵？”陸機回答說：“千裡的莼菜羹，未下的鹽豆豉。”當時稱為有名的對答。

二陸優劣
盧志曾當着衆人問陸機道：“陸遜、陸抗跟你誰近誰遠？”陸機道：“正如同你跟盧毓、盧珽一樣。”盧志沉默不語。起身後陸雲對陸機說：“遠邦異域，理當不熟悉我們的祖輩，何至如此計較？”陸機說：“我們的父親、祖父名揚四海，哪有不知道的呢？”評論者以此評定二陸的優劣。

駿犬傳信
當初陸機有一隻名犬，名叫黃耳，他喜愛它。後來寄寓在京城，很久沒有過問家事，便笑着對狗說：“我家久無書信，你能否送信取回消息呢？”狗搖着尾巴叫出聲。陸機便寫信用竹筒裝着系在狗脖子上，狗沿路向南走，便到了家中，得到回信返回洛陽。此後便習以為常。

兄弟異同
蔡谟在洛陽的時候，看見陸機、陸雲兄弟住在僚屬辦公處裡，有三間瓦屋，陸雲住在東頭，陸機住在西頭。陸雲為人，文雅纖弱得可愛；陸機身高七尺多，聲音像鐘聲般洪亮，言談大多慷慨激昂。

戴淵投劍
戴淵年輕時，很俠義，不注意品行，曾在長江、淮河間襲擊、搶劫商人和旅客。陸機度假後回洛陽，行李很多，戴淵便指使一班年輕人去搶劫。他在岸上，坐在折疊椅上指揮手下的人，安排得頭頭是道。戴淵原本風度儀态挺拔不凡，雖然是處理搶劫這種卑劣的事，神彩仍舊與衆不同。陸機在船艙裡遠遠地對他說：“你有這樣的才能，還要做強盜嗎？”戴淵感悟流淚，便扔掉劍投靠了陸機。他的談吐非同一般，陸機更加看重他，和他确定交友，并寫信推薦他。後來，戴淵在東晉官至征西将軍。▲

荊衡杞梓
陸機出身名門士族，為孫吳丞相陸遜之孫，其父陸抗亦為孫吳大司馬，陸機為陸抗第四子。他身長七尺，聲如洪鐘。年少時有奇才，文章蓋世，傾心儒家學術，非禮不動。

鳳凰三年（274年），陸抗逝世，陸機與其兄陸晏、陸景、陸玄及弟陸雲分領陸抗部曲，擔任牙門将。

太康元年（280年），陸機二十歲時孫吳滅亡，他于是退居家鄉，閉門勤學，累積十餘年。由于陸機父祖宗親在孫吳都位居将相，功勳卓著，他深深感慨吳末帝孫皓抛棄祖業，投降西晉。便評論孫權得天下、孫皓亡天下的原因，又追述自己祖父、父親的功業，于太康九年（288年）創作了《辨亡論》（分上、下兩篇）。

二陸入洛
太康十年（289年），陸機與弟弟陸雲一同來到京師洛陽，初入洛陽時，二人志氣高昂，自認為是江南名族，不重視中原人士，隻拜訪當時的名士、太常張華。張華一向重視陸機的名聲，陸機與張華相見便感到一面如故，他欽佩張華的德望風範，以師長的禮儀對待他（後張華遇害，陸機為他作了诔文，又創作《詠德賦》來悼念他）。張華說：“伐吳之戰，獲得了兩個俊士。”并把他們推薦給諸公，使得二陸名氣大振。時有“二陸入洛，三張減價”之說（“三張”指張載、張協和張亢）。

志匡世難
太熙元年（290年），太傅楊駿征召陸機任祭酒。元康元年（291年），晉惠帝皇後賈南風發動政變，誅殺楊駿。

元康二年（292年），陸機接連擔任太子洗馬、著作郎。他喜歡交遊權貴門第，與外戚賈谧親善，為“金谷二十四友”（一作魯公二十四友）之一，因而遭到譏諷。

元康四年（294年），吳王司馬晏出京鎮守淮南，任命陸機為吳國郎中令。

元康六年（296年），随吳王遊梁、陳之地，其冬，轉任尚書中兵郎。元康七年（297年），轉為殿中郎。

元康八年（298年），陸機出補著作郎。

永康元年（300年），趙王司馬倫發動政變，誅殺賈後并輔政後，陸機被請為相國（司馬倫）參軍。因參與誅讨賈谧有功，賜爵關中侯，不久，司馬倫将要篡位，任命他為中書郎。

永甯元年（301年），三王（齊王司馬冏、河間王司馬颙、成都王司馬穎）舉義，誅殺篡位的司馬倫，齊王司馬冏認為陸機任中書之職，懷疑加司馬倫九錫以及惠帝禅诏之文陸機有參與，于是收捕陸機等九人交付廷尉治罪。仰賴成都王司馬穎、吳王司馬晏一齊救援疏理，陸機才得以減免死刑，被流放邊地，遇到大赦才沒去。當時中原多難，與陸機交好的江南名士顧榮、戴淵等都勸陸機回到江南，陸機仗着才能聲望，志在匡正世難，所以不從。司馬冏主政後，恃功自誇，受爵位不禮讓，陸機厭惡他，便作了《豪士賦》來諷刺司馬冏。司馬冏仍未覺悟，而最終失敗被殺。

當時，成都王司馬穎推讓功勞而不自居，慰勞下士。陸機既感謝他救過自己的恩德，又見朝廷屢有變異禍難，認為司馬穎必定能使晉室興隆，于是委身于他。司馬穎讓陸機參大将軍軍事，任平原内史，後世遂稱其為“陸平原”。

河橋鼓哀
太安二年（303年），司馬穎與河間王司馬颙起兵讨伐長沙王司馬乂，讓陸機代理後将軍、河北大都督，率領北中郎将王粹、冠軍将軍牽秀等各軍共二十多萬人。陸機因家中三代為将，是道家所忌諱的，外加客居他鄉做官，位居群士之上，王粹、牽秀等都有怨恨之心，所以陸機堅決請求辭去都督之職。司馬穎不同意。陸機同鄉人孫惠也勸陸機把都督之職讓給王粹，陸機說：“你是說我要躊躇躲避賊子，正好會招緻災禍。”于是就任。司馬穎對陸機說：“如果事情成功，封你為郡公，任台司之職，将軍你要努力啊！”陸機說：“從前齊桓公因信任管夷吾而建立九合諸侯之功，燕惠王因懷疑樂毅而失去将要成功之業，今天的事，在您不在我啊！”司馬穎的左長史盧志内心嫉恨陸機得寵，對司馬穎進言道：“陸機自比于管子、樂毅，把您比作昏君，自古以來命将派兵，沒有臣子欺淩國君而可以成事的。”司馬穎沉默不語。

陸機開始治軍時，軍旗折斷，他内心很是厭惡。軍隊列陣出發，從朝歌至河橋，鼓聲傳數百裡，自從漢魏以來，還不曾有過這樣盛大的出兵場面，長沙王司馬乂挾持惠帝與陸機在鹿苑交戰，陸機軍大敗，赴七裡澗而死的士兵如同積薪，澗水為此不流，将軍賈棱也戰死。

華亭鶴唳
當初，宦官孟玖及其弟孟超一并被司馬穎寵幸。孟超率領一萬人任小都督，還未交戰，就放縱士兵擄掠，陸機逮捕了主兇。孟超帶鐵騎百餘人，徑直到陸機麾下搶人，回頭對陸機說：“貉奴（北人對南人的蔑稱）能作都督嗎？”陸機的司馬孫拯勸陸機殺了他，陸機不同意。孟超公開對衆人說：“陸機将要謀反。”又給孟玖寫信，說陸機懷有二心，不趕快決戰。作戰時，孟超又不受陸機管轄，輕易率兵獨自進軍而覆沒。孟玖卻懷疑是陸機殺了他，便向司馬穎進讒言，說陸機有異志。将軍王闡、郝昌、公師藩等都被孟玖利用，與牽秀等共同證明。司馬穎大怒，讓牽秀秘密逮捕陸機。當晚，陸機夢見黑車帷纏住車子，手撕扯不開，天亮後牽秀的部隊就到了。陸機脫下戎裝，穿上白帢，與牽秀相見，神态自若，對牽秀說：“自從吳國覆滅，我兄弟宗族蒙受大晉重恩，入朝陪侍帷幄，剖符帶兵。成都王把重任交給我，我推辭卻沒有獲準。今日被殺，難道不是命嗎！”便給司馬穎寫了一封信，言辭非常凄恻。臨刑時，陸機感歎道：“華亭的鶴鳴聲，哪能再聽到呢？”于是在軍中遇害，時年四十三歲。兩個兒子陸蔚、陸夏也一同被害，弟陸雲、陸耽也随後遇害。陸機既不當死罪，士卒都因此感到痛惜，沒有誰不為此流淚。這一天白天大霧彌合，大風折樹，平地積雪一尺厚，議論的人認為是陸機冤死的象征。他死後，好友紀瞻贍養接濟陸家，無微不至。

陸機遇害後，還葬雲間，今其墓周河套尚存遺址，仍可辨認。▲

文學
兩晉詩壇上承建安、正始，下啟南朝，呈現出一種過渡的狀态，西晉詩壇以陸機、潘嶽為代表，講究形式，描寫繁複，辭采華麗，詩風繁缛。所謂太康詩風就是指以陸、潘為代表的西晉詩風。陸機天才秀逸，辭藻宏達佳麗，被譽為“太康之英”。

陸機作文音律諧美，講求對偶，典故很多，開創了骈文的先河。陸、潘諸人為了加強詩歌鋪陳排比的描寫功能，将辭賦的句式用于詩歌，豐富了詩歌的表現手法。他們詩中山水描寫的成分大量增加，排偶之句主要用于描寫山姿水态，為謝靈運、謝朓諸人的山水詩起了先導的作用。追求華辭麗藻、描寫繁複詳盡及大量運用排偶，是太康詩風“繁缛” 特征的主要表現。從文學發展的規律來看，由質樸到華麗，由簡單到繁複，是必然的趨勢。正如蕭統所說：“蓋踵其事而增華，變其本而加厲，物既有之，文亦宜然。”陸、潘發展了曹植“辭采華茂”的一面，對中國詩歌的發展是有貢獻的，對南朝山水詩的發展及聲律、對仗技巧的成熟，有促進的作用。陸機流傳下來的詩，共105首，大多為樂府詩和拟古詩。代表作有《君子行》、《長安有狹邪行》、《赴洛道中作》等。劉勰《文心雕龍·樂府篇》稱：“子建士衡，鹹有佳篇。”

陸機賦今存27篇，較出色的有《文賦》、《歎逝賦》、《漏刻賦》等。散文中，除《辨亡論》外，代表作還有《吊魏武帝文》。陸機還仿揚雄“連珠體”，作《演連珠》五十首，《文心雕龍·雜文》篇将揚雄以下衆多模仿之作稱為“欲穿明珠，多貫魚目”，獨推許陸機之作：“唯士衡運思，理新文敏，而裁章置句，廣于舊篇，豈慕朱仲四寸之珰乎！夫文小易周，思閑可贍。足使義明而詞淨，事圓而音澤，磊磊自轉，可稱珠耳。”

張華曾對陸機說：“别人作文，常遺憾才氣少，而你更擔心才氣太多。”其弟陸雲曾在給他的信中說：“君苗見到兄長的文章，便要燒掉他的筆硯。”後來葛洪著書，稱贊陸機的文章“猶如玄圃的積玉，沒有什麼不是夜晚發光的，五條河噴吐流波，源泉卻一樣。他的文辭弘達美麗典雅周全，英銳飄逸而出，也是一代的絕筆啊！”劉勰《文心雕龍·才略篇》評其詩文雲：“陸機才欲窺深，辭務索廣，故思能入巧，而不制繁。”明朝張溥贊之：“北海（孔融）以後，一人而已”。

思想
陸機創作時恪守道家崇尚自然的思想，并深受黃老思想内修之學的影響。理論見解在許多方面都跟道家思想密切相關，或直接引用，或是對其加以發揮，很有老莊思想的風範。

陸機在政治上主張實行分封制，曾著《五等論》以說明。

書法
陸機善書法，其章草作品《平複帖》是中國古代存世最早的名人法書真迹，也是曆史上第一件流傳有序的法帖墨迹，有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”。

宋陳繹曾雲：“士衡《平複帖》，章草奇古”。《大觀錄》裡說《平複帖》為“草書、若篆若隸，筆法奇崛”。《平複帖》對後世也産生過較大影響。清人顧複稱“古意斑駁而字奇幻不可讀，乃知懷素《千字文》、《苦筍帖》，楊凝式《神仙起居法》，諸草聖鹹從此得筆。”這些評論或許有牽強附會之感，但若是懷素、楊凝式當真見到，也确會為之動情。董其昌贊雲“右軍以前，元常之後，唯存數行，為希代寶”。《宣和書譜》還曾收錄有其行書《望想帖》。▲

祖父陸遜，字伯言，三國孫吳時官至丞相，封江陵侯，卒追谥昭。陸機父親陸抗，字幼節，官至大司馬、荊州牧，卒谥号武。 陸機兄弟

兄長陸晏，官至裨将軍、夷道監。陸景，字士仁，官至偏将軍、中夏督，封毗陵侯。陸玄，陸抗死後領其部曲。陸亭，早夭。

弟弟陸雲，字士龍，西晉文學家，官至清河内史。陸化，早夭。陸逸，早夭。陸耽，官至平東祭酒。▲