詩詞大全
漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自缢于庭樹。時人傷之，為詩雲爾。 孔雀東南飛，五裡一徘徊。 “十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸。” 府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸複得此婦。結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意緻不厚。” 阿母謂府吏：“何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏長跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不複取！” 阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！” 府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。” 新婦謂府吏：“勿複重紛纭。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜萦苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩；仍更被驅遣，何言複來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅複鬥帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎後人，留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！” 雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下蹑絲履，頭上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野裡。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家裡。”卻與小姑别，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百餘行。 府吏馬在前，新婦車在後。隐隐何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！” 新婦謂府吏：“感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依。 入門上家堂，進退無顔儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”阿母大悲摧。 還家十餘日，縣令遣媒來。雲有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。 阿母謂阿女：“汝可去應之。” 阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁甯，結誓不别離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。” 阿母白媒人：“貧賤有此女，始适還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。” 媒人去數日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。雲有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。 阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！” 阿兄得聞之，怅然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，後嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何雲？”
蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分适兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。” 媒人下床去。諾諾複爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視曆複開書，便利此月内，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮雲。青雀白鹄舫，四角龍子幡。婀娜随風轉，金車玉作輪。踯躅青骢馬，流蘇金镂鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鲑珍。從人四五百，郁郁登郡門。 阿母謂阿女：“适得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！” 阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執绫羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。 府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三裡，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，蹑履相逢迎。怅然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟歎使心傷：“自君别我後，人事不可量。果不如先願，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！” 府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！” 新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執手分道去，各各還家門。生人作死别，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不複全！ 府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在後單。故作不良計，勿複怨鬼神！命如南山石，四體康且直！” 阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于台閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕豔城郭，阿母為汝求，便複在旦夕。” 府吏再拜還，長歎空房中，作計乃爾立。轉頭向戶裡，漸見愁煎迫。 其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏後，寂寂人定初。我命絕今日，魂去屍長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。 府吏聞此事，心知長别離。徘徊庭樹下，自挂東南枝。 兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘。
秦将王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。 太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣願得谒之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊将軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊将軍首，與燕督亢之地圖，獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。”太子曰：“樊将軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，願足下更慮之！” 荊轲知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇将軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購樊将軍之首，金千斤，邑萬家，将奈何？”樊将軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報将軍之仇者，何如？”於期乃前曰：“為之奈何？”荊轲曰：“願得将軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則将軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。将軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進曰：“此臣之日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。 太子聞之，馳往，伏屍而哭，極哀。既已，不可奈何，乃遂盛樊於期之首，函封之。 于是太子預求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試人，血濡縷,人無不立死者。乃為裝遣荊轲。 燕國有勇士秦武陽，年十二，殺人，人不敢與忤視。乃令秦武陽為副。(秦武陽一作：秦舞陽) 荊轲有所待，欲與俱，其人居遠未來，而為留待。 頃之未發，太子遲之。疑其有改悔，乃複請之曰：“日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽！”荊轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣！”遂發。 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊築，荊轲和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還！”複為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。于是荊轲遂就車而去，終已不顧。 既至秦，持千金之資币物，厚遺wèi秦王寵臣中庶子蒙嘉。 嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，願舉國為内臣。比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹斬樊於期頭，及獻燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。” 秦王聞之，大喜。乃朝服，設九賓，見燕使者鹹陽宮。 荊轲奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊轲顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，願大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂轲曰：“起，取武陽所持圖！” 轲既取圖奉之，發圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。 荊轲逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執兵，皆陳殿下，非有诏不得上。方急時，不及召下兵，以故荊轲逐秦王，而卒惶急無以擊轲，而乃以手共搏之。 是時，侍醫夏無且以其所奉藥囊提轲。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負劍！王負劍！”遂拔以擊荊轲，斷其左股。荊轲廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王複擊轲，被八創。 轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。” 左右既前，斬荊轲。秦王目眩良久。
厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，朦誦，百工谏，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，财用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，所以阜财用衣食者也。夫民慮之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”
王弗聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河内兇，則移其民于河東，移其粟于河内；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉。”
張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，遊于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《兩都》作《二京賦》，因以諷谏。精思傅會，十年乃成。大将軍鄧骘奇其才，累召不應。 衡善機巧，尤緻思于天文、陰陽、曆算。安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇玑之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。 順帝初，再轉，複為太史令。衡不慕當世，所居之官辄積年不徙。自去史職，五載複還。 陽嘉元年，複造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隐在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者鹹怪其無征。後數日驿至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以後，乃令史官記地動所從方起。 時政事漸損，權移于下，衡因上疏陳事。後遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。 永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。