史書典籍
《韓非子》是戰國末期韓國法家集大成者韓非的著作。這部書現存五十五篇，約十餘萬言，大部分為韓非自己的作品。《韓非子》一書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論，達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統一六國提供了理論武器，同時，也為以後的封建專制制度提供了理論根據。
《管子》是先秦時期各學派的言論彙編，内容很博大，大約成書于戰國(前475～前221)時代至秦漢時期，内容很龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點，《漢書·藝文志》将其列為道家著作，當時有86篇﹐今本實存76篇﹐其馀10篇僅存目錄。《管子》一書的思想，是中國先秦時期政治家治國、平天下的大經大法。
睡虎地秦墓竹簡，又稱睡虎地秦簡、雲夢秦簡，是指1975年12月在湖北省雲夢縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡，這些竹簡長23.1～27.8厘米，寬0.5～0.8厘米，内文為墨書秦篆，寫于戰國晚期及秦始皇時期，反映了篆書向隸書轉變階段的情況，其内容主要是秦朝時的法律制度、行政文書、醫學著作以及關于吉兇時日的占書，為研究中國書法、秦帝國的政治、法律、經濟、文化、醫學、等方面的發展曆史提供了翔實的資料，具有十分重要的學術價值。
我國古代法醫學著作。一卷。宋·桂萬榮撰。刊于1213年。本書載述刑法折獄的一些典型案例。每案皆有四言标題。其中有涉及法醫鑒定的内容。現存《四部叢刊續編》影印本。《棠陰比事》是繼五代時的《疑獄集》，與宋代鄭克編撰的《折獄龜鑒》之後，又一部記述訴訟活動的書籍。
《折獄龜鑒》中國古代一部著名的案例彙編，宋代鄭克編著。又名《決獄龜鑒》。原書20卷。舊傳諸本大都有缺佚，僅明代《永樂大典》載有全書，但各卷界限已不可考。清代收入《四庫全書》時，曾加以校訂，重新整理，分為8卷。
《慎子》一書，司馬遷《史記·孟子荀卿列傳》中介紹說有“十二論”。徐廣注釋道：“今《慎子》，劉向所定，有四十一篇。”班固《漢書·藝文志》著錄為四十二篇，宋代的《崇文總目》記為三十七篇。現存《慎子》隻有七篇，即《威德》、《因循》、《民雜》、《德立》、《君人》、《知忠》、《君臣》。由此可見，《慎子》的佚失情況相當嚴重，大多已經失傳。
《鄧析子》相傳為春秋時代名家的鄧析所作，但是有人也指出内容參雜其他家說法。《四庫全書》将其歸入子部法家類。《鄧析子》分為無厚篇與轉辭篇兩篇，無厚篇所強調的是君主與臣民的共生關系，勸勉君王治國時應該以平等的心對待臣民，歸結到最後就是無厚，是民本的反映。