史書典籍
《浮生六記》是清朝長洲人沈複（字三白，号梅逸）著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。清朝王韬的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發現《浮生六記》的殘稿，隻有四卷，交給當時在上海主持申報聞尊閣的王韬，以活字闆刊行于1877年。“浮生”二字典出李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。
皇甫谧著一本高士傳，朝那（今甘肅省靈台縣朝那鎮）人，青年時代，即勤于學習，以著述為務，對經史各家均有研究，著有《帝王世紀》、《高士傳》、《逸士傳》、《列女傳》、《玄晏春秋》等，表現了他在文、史方面的才華。現存的《高士傳》分上、中、下三卷，采堯、舜、夏、商、周、秦、漢、魏古今八代之士，立91傳，其中《長沮桀溺》、《魯二徵士》一傳記2人，《四皓》一傳記4人，共記96人。
是一部介紹中國古代婦女事迹的傳記性史書，也有觀點認為該書是一部婦女史，全書共七卷。作者是西漢的經學家、目錄學家、文學家劉向，不過也有人認為該書不是劉向所做，因此，目前流行的有的版本作者一處會标注佚名。也有人為認為，現在流傳的版本是後人在劉向所做版本之上又增加若幹篇得來的。
《明儒學案》是一部系統總結和記述明代傳統學術思想發展演變及其流派的學術史著作。全書一共62卷。《明儒學案》以王守仁心學發端發展為主線，首篇《師說》提綱挈領全書。全書一共記載了有明一代210位學者。
《十七史百将傳》是一部中國古代的名将的傳記。又稱《百将傳》、《正百将傳》，是北宋東光（今河北省東光縣）人張預（字公立）用了數年時間編寫的。他從十七史中選出一百位名将編寫他們的傳記。此書是按照《孫子兵法》的思想編寫的，後世許多的名将傳記都是受到了他的影響。
《晏子春秋》是記載春秋時期（公元前770年～公元前476年）齊國政治家晏嬰言行的一部曆史典籍，用史料和民間傳說彙編而成。過去疑古派認為《晏子春秋》是僞書，《晏子春秋》也被長時期的冷落，自1972年銀雀山漢墓出土文獻證明 《晏子春秋》并非僞書。《晏子春秋》經過劉向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。
《英雄記》，作者是王粲，是我國曆史上第一部專門記載“英雄”的傳記.該書全書已佚，存在書名訛誤、材料真僞與具體寫作時間等問題.據史料分析，其主體部分當寫成于建安十三年（公元208年）九月，作者歸曹前，反映了曹操統一北方以前漢末群雄割據時代最寬泛的“英雄”概念。