史書典籍
《本草綱目》，藥學著作，五十二卷，明·李時珍撰，刊于1590年。全書共190多萬字，載有藥物1892種，收集醫方11096個，繪制精美插圖1160幅，分為16部、60類。是作者在繼承和總結以前本草學成就的基礎上，結合作者長期學習、采訪所積累的大量藥學知識，經過實踐和鑽研，曆時數十年而編成的一部巨著。書中不僅考正了過去本草學中的若幹錯誤，綜合了大量科學資料，提出了較科學的藥物分類方法，融入先進的生物進化思想，并反映了豐富的臨床實踐。本書也是一部具有世界性影響的博物學著作。
《了凡四訓》，種德立命、修身治世類教育書籍。作者為明代袁黃，字坤儀，後改名了凡，作于六十九歲，全文分四個部分。作者以自己的親身經曆，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》；後為啟迪世人，遂改今名。
《三字經》與《百家姓》、《千字文》并稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺産，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其内容涵蓋了曆史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。基于曆史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被曆代中國人奉為經典并不斷流傳。
《百家姓》與《三字經》、《千字文》并稱為三大蒙學讀物。《百家姓》成書于北宋初年，原收集中文姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。 《百家姓》讀來順口，易學好記。《百家姓》并不依照各姓氏的人口數量排序，“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成于宋代吳越錢塘地區，故而宋朝皇帝趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位。
南朝梁武帝時期（502 —549 年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字，編纂成文，是為《千字文》。文中1000字本來不得有所重複，但周興嗣在編纂文章時，卻重複了一個“潔”字（潔、絜為同義異體字）。因此，《千字文》實際隻運用了999字。
《世說新語》是中國南朝時期（420-581年）産生的一部主要記述魏晉人物言談轶事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞轶事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
《左傳》，相傳為左丘明著，原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》，是中國古代一部叙事完備的編年體史書，更是先秦散文著作的代表，它标志着我國叙事散文的成熟。漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以後才多稱《左傳》。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隐公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一。
《大學章句集注》是由宋代哲學家、思想家朱熹所著。是朱熹對《大學章句》的注釋，它是朱熹用力最勤的著作。《四書集注》是朱熹的代表著作之一，也是四書上升為儒家經典的地位以後，諸多注解中最有權威和影響最大的一種。